Hasta el 5 de septiembre se dicta en Mar del Plata el Seminario Internacional de Yoga: Meditación y Pranayama, a cargo de Danilo Hernández (España), autor del reconocido libro “Claves del Yoga” teoría y práctica.
Organizado por Yoga Om Mar del Plata - y declarado de interés Cultural y Turístico en Mar del Plata por la Secretaría de Cultura (Resolución N° 1108/10) y el Ente Municipal de Turismo (Resolución N° 216/10) del Partido de General Pueyrredón- el seminario está destinado a alumnos y profesores de yoga como también al público en general. El mismo se lleva a cabo en la sede de Yoga Om Mar del Plata, Necochea 3832.
A lo largo del encuentro, Danilo Hernández (Swami Digambarananda), dictará clases matinales abiertas a todo el público que quiera participar de esta experiencia y un seminario intensivo de Yoga el fin de semana. También habrá una conferencia inaugural, con entrada libre y gratuita.
Las clases abiertas se dictarán los días jueves 2 y viernes 3 de septiembre, de 7,30 a 9,30. El viernes 3 a las 19,30 se llevará a cabo la conferencia inaugural con entrada libre y gratuita. Mientras que el seminario intensivo se desarrollará el sábado 4 de 8 a 12 y de 15 a 20 y el domingo 5 de 9 a 13.
Danilo Hernández visitó Mar del Plata en agosto de 2008 donde dictó una conferencia en el Teatro Güemes y un Seminario y clases en Yoga OM. En esta oportunidad vuelve al país para dictar este seminario de manera exclusiva en la ciudad de Mar del Plata.
La radio en defensa de la tierra
Cada día son más los programas de radio dedicados a preservar la tierra. El planeta no deja de pedir ayuda a los humanos, el deterioro acelerado que sufre es evidente. El auxilio radiofónico no se hace esperar y se multiplica con un clamor orientado a lo más hondo de cada persona con el afán de escudriñar las conciencias en la búsqueda de un manantial de racionalidad, vital, para la vida.
Tenemos muchos problemas en la tierra: deforestación, contaminación ambiental, lluvia ácida, entre otros. Y no es sólo eso, sino también el impacto que genera a la economía mundial. Pero hacen faltan más programas de radio que acaricien las bellezas y bondades que aún están intactas y pueden desaparecer en cualquier momento.
¿Qué hacer desde la radio para salvar el globo terráqueo? ¡Mucho! Es necesario realizar más espacios dirigidos a informar los conflictos y necesidades de las especies de aves y animales que se extinguen por acciones negligentes de los humanos. En la actualidad, alrededor de mil especies de aves están en peligro de extinción en el mundo, no por los depredadores naturales ni por las enfermedades, sino por la acción directa o indirecta de nosotros los hombres.
Cuba, que puede mostrar orgullosa 27 especies de aves endémicas -una cifra alta si se toma en cuenta la capacidad de desplazamiento de estos animales- también tiene razones para preocuparse. Varias de estas poblaciones presentan situaciones alarmantes o se encuentran, en algún grado, amenazadas de extinción.
En nuestro país la radio está llamada a desarrollar programaciones que ilustren de forma diaria, por ejemplo, las características del sistema nacional de áreas protegidas donde se aplican planes para el manejo de las especies amenazadas. Especialistas cubanos desarrollan proyectos de investigación que permiten elevar el conocimiento sobre las aves endémicas, lo cual posibilita a la vez sugerir medidas de conservación. El sonido de las aves no debe faltar en la radio.
La radio por su permanente presencia en el éter se erige como protectora natural, que observa y siente a través de sus periodistas, escritores y locutores, el peligro, la destrucción ecológica, y la crisis que vive la tierra. La radio cubana refleja la educación ambiental, divulga las actividades de las escuelas para elevar el conocimiento sobre nuestras aves y la naturaleza.
Los colectivos de radio saben de la importancia de preservar la fauna que no está dada sólo por conservar un recurso natural importante para las próximas generaciones, su canto, su belleza, sino porque cada especie, cada individuo juega un rol en ese ecosistema, como controlador biológico de insectos, como diseminador de semillas y como polinizador por la relación existente entre el hombre y la naturaleza. En nuestro artículo la radio y la permacultura nos acercamos a esa condición.
La humanidad atraviesa una crisis espiritual ¿Quién, si no la radio y los medios de comunicación para elevar la autoestima de las masas? Porque es momento de despertar y crear esa anhelada cultura de conservación de los entornos ante las catástrofes originadas por el abandono de hábitos y costumbres racionales. La acción negativa de una persona puede crear un tornado de negatividad que puede afectar a millones. A la inversa, una acción positiva pude tener un efecto positivo en el mundo. Todos los eventos que suceden, tanto personales como globales, son la suma total de nuestras interacciones positivas y negativas.
¿Las respuestas que hoy tenemos de la madre tierra, no tendrá que ver con la indolencia de los humanos? No hay dudas, por eso la radio apela a la meditación de sus oyentes. ¿Cómo podemos suprimir las carencias del comportamiento irracional? El simple esfuerzo de la voluntad es insuficiente, pues los comportamientos humanos suelen estar demasiado enraizados en la personalidad más profunda. La meditación es una forma de acceder al conocimiento de uno mismo y nuestro entorno para poder así vivir y sentir de una manera adecuada y conocer el bienestar.
En Cuba Radio Enciclopedia es la abanderada de la meditación con su música y ejercicios regulares que apelan a la búsqueda de esa conciencia necesaria, todas las radios debieran poner a meditar a su perceptores en aras de rescatar a nuestra tierra que está en peligro.
Tenemos muchos problemas en la tierra: deforestación, contaminación ambiental, lluvia ácida, entre otros. Y no es sólo eso, sino también el impacto que genera a la economía mundial. Pero hacen faltan más programas de radio que acaricien las bellezas y bondades que aún están intactas y pueden desaparecer en cualquier momento.
¿Qué hacer desde la radio para salvar el globo terráqueo? ¡Mucho! Es necesario realizar más espacios dirigidos a informar los conflictos y necesidades de las especies de aves y animales que se extinguen por acciones negligentes de los humanos. En la actualidad, alrededor de mil especies de aves están en peligro de extinción en el mundo, no por los depredadores naturales ni por las enfermedades, sino por la acción directa o indirecta de nosotros los hombres.
Cuba, que puede mostrar orgullosa 27 especies de aves endémicas -una cifra alta si se toma en cuenta la capacidad de desplazamiento de estos animales- también tiene razones para preocuparse. Varias de estas poblaciones presentan situaciones alarmantes o se encuentran, en algún grado, amenazadas de extinción.
En nuestro país la radio está llamada a desarrollar programaciones que ilustren de forma diaria, por ejemplo, las características del sistema nacional de áreas protegidas donde se aplican planes para el manejo de las especies amenazadas. Especialistas cubanos desarrollan proyectos de investigación que permiten elevar el conocimiento sobre las aves endémicas, lo cual posibilita a la vez sugerir medidas de conservación. El sonido de las aves no debe faltar en la radio.
La radio por su permanente presencia en el éter se erige como protectora natural, que observa y siente a través de sus periodistas, escritores y locutores, el peligro, la destrucción ecológica, y la crisis que vive la tierra. La radio cubana refleja la educación ambiental, divulga las actividades de las escuelas para elevar el conocimiento sobre nuestras aves y la naturaleza.
Los colectivos de radio saben de la importancia de preservar la fauna que no está dada sólo por conservar un recurso natural importante para las próximas generaciones, su canto, su belleza, sino porque cada especie, cada individuo juega un rol en ese ecosistema, como controlador biológico de insectos, como diseminador de semillas y como polinizador por la relación existente entre el hombre y la naturaleza. En nuestro artículo la radio y la permacultura nos acercamos a esa condición.
La humanidad atraviesa una crisis espiritual ¿Quién, si no la radio y los medios de comunicación para elevar la autoestima de las masas? Porque es momento de despertar y crear esa anhelada cultura de conservación de los entornos ante las catástrofes originadas por el abandono de hábitos y costumbres racionales. La acción negativa de una persona puede crear un tornado de negatividad que puede afectar a millones. A la inversa, una acción positiva pude tener un efecto positivo en el mundo. Todos los eventos que suceden, tanto personales como globales, son la suma total de nuestras interacciones positivas y negativas.
¿Las respuestas que hoy tenemos de la madre tierra, no tendrá que ver con la indolencia de los humanos? No hay dudas, por eso la radio apela a la meditación de sus oyentes. ¿Cómo podemos suprimir las carencias del comportamiento irracional? El simple esfuerzo de la voluntad es insuficiente, pues los comportamientos humanos suelen estar demasiado enraizados en la personalidad más profunda. La meditación es una forma de acceder al conocimiento de uno mismo y nuestro entorno para poder así vivir y sentir de una manera adecuada y conocer el bienestar.
En Cuba Radio Enciclopedia es la abanderada de la meditación con su música y ejercicios regulares que apelan a la búsqueda de esa conciencia necesaria, todas las radios debieran poner a meditar a su perceptores en aras de rescatar a nuestra tierra que está en peligro.
Parábola de la casa edificada sobre firme roca.
1.- Contemplo la parábola de la casa edificada sobre firme roca y la edificada sobre arena. Miro con mi imaginación las dos casas a la vez y hablo con Dios, Padre, hablo con mi Madre la Virgen María.
2.- Enséñame a oír tu doctrina, Señor, y a guardarla; eso será hacer que mi casa esté construida sobre roca firme.
3.- Este criterio de seguir y vivir en consecuencia con mi fe, es lo que me dará plena seguridad en mi existencia, porque cimento todo mi edificio espiritual sobre la roca firme de mi. Sé de quién me he fiado y nunca podré temer.
4.- Enséñame, Señor, a no contentarme con creer, sino poner en práctica lo que creo.
5.- Virgen María, ayúdame a combatir las tentaciones de soberbia, vanidad, genio. Dame la mansedumbre que es humildad y paciencia.
6.- Que me dé cuenta de que es malo huir de la virtud.
7.- Es difícil perseverar; nunca pensé en esta dificultad, pero ahora en la edad mayor me doy más cuenta.
8.- Aumenta mi fe; enséñame a vivir en consecuencia con ella. Prevén, oh Padre, con tu gracia para los combates que me quedan hasta el final.
Puedes ver página web de espiritualidad http://personales.jet.es/mistica
2.- Enséñame a oír tu doctrina, Señor, y a guardarla; eso será hacer que mi casa esté construida sobre roca firme.
3.- Este criterio de seguir y vivir en consecuencia con mi fe, es lo que me dará plena seguridad en mi existencia, porque cimento todo mi edificio espiritual sobre la roca firme de mi. Sé de quién me he fiado y nunca podré temer.
4.- Enséñame, Señor, a no contentarme con creer, sino poner en práctica lo que creo.
5.- Virgen María, ayúdame a combatir las tentaciones de soberbia, vanidad, genio. Dame la mansedumbre que es humildad y paciencia.
6.- Que me dé cuenta de que es malo huir de la virtud.
7.- Es difícil perseverar; nunca pensé en esta dificultad, pero ahora en la edad mayor me doy más cuenta.
8.- Aumenta mi fe; enséñame a vivir en consecuencia con ella. Prevén, oh Padre, con tu gracia para los combates que me quedan hasta el final.
Puedes ver página web de espiritualidad http://personales.jet.es/mistica
Meditación en el descanso del partido
El entrenado del equipo Navy, Ken Niumatalolo contó una historia reveladora sobre el quarterback Ricky Dobbs.
Para ponerles al día, sepan que Dobbs jugó de forma bastante mediocre durante la primera mitad de un partido. Niumatalolo se enfadó mucho con Dobbs en una ocasión que perdió el balón muy torpemente, para después recuperarlo, pero hacer un touchdown en contra de su equipo al poner el balón en el suelo, pero de su propio campo, lo que les hizo ponerles por debajo del marcador.
Un cabreado Niumatalolo se fue derecho hacia la taquilla de Dobb durante el descanso para echarle la bronca al quarterback, quien sin que nadie lo supiera se había vuelto a lesionar la rodilla.
"Tuvimos algunos contratiempos y fuimos muy afortunados en perder sólo por 14 puntos. Deberíamos haber perdido por 21. Ricky no estaba haciendo un gran juego, pero no me di cuenta de que tenía la rodilla destrozada. Durante el descanso fui a buscarle y me fui derecho a por él al vestuario, y cuando finalmente le encontré estaba sentado en su taquilla. Me estaba preparando para empezar a gritarle cuando miré hacia abajo y vi que estaba leyendo la biblia, y es muy difícil gritarle a alguien que está leyendo la biblia, de modo que le dije, 'Ricky, intenta hacer todo lo posible por pegarte a la pelota' y me fui. No tenía ni idea de que el tipo tenía la rodilla destrozada. Salió en el segundo tiempo y terminó el juego llevándole la victoria a su equipo."
Esta historia habla del hecho de que Dobbs es realmente un hombre de fe. También es un testimonio de su dureza. Dobbs jugó el segundo tiempo del juego con fuertes dolores y consiguió dos touchdowns capitaneando la victoria de su equipo.
Para ponerles al día, sepan que Dobbs jugó de forma bastante mediocre durante la primera mitad de un partido. Niumatalolo se enfadó mucho con Dobbs en una ocasión que perdió el balón muy torpemente, para después recuperarlo, pero hacer un touchdown en contra de su equipo al poner el balón en el suelo, pero de su propio campo, lo que les hizo ponerles por debajo del marcador.
Un cabreado Niumatalolo se fue derecho hacia la taquilla de Dobb durante el descanso para echarle la bronca al quarterback, quien sin que nadie lo supiera se había vuelto a lesionar la rodilla.
"Tuvimos algunos contratiempos y fuimos muy afortunados en perder sólo por 14 puntos. Deberíamos haber perdido por 21. Ricky no estaba haciendo un gran juego, pero no me di cuenta de que tenía la rodilla destrozada. Durante el descanso fui a buscarle y me fui derecho a por él al vestuario, y cuando finalmente le encontré estaba sentado en su taquilla. Me estaba preparando para empezar a gritarle cuando miré hacia abajo y vi que estaba leyendo la biblia, y es muy difícil gritarle a alguien que está leyendo la biblia, de modo que le dije, 'Ricky, intenta hacer todo lo posible por pegarte a la pelota' y me fui. No tenía ni idea de que el tipo tenía la rodilla destrozada. Salió en el segundo tiempo y terminó el juego llevándole la victoria a su equipo."
Esta historia habla del hecho de que Dobbs es realmente un hombre de fe. También es un testimonio de su dureza. Dobbs jugó el segundo tiempo del juego con fuertes dolores y consiguió dos touchdowns capitaneando la victoria de su equipo.
Tiempo de mudanzas
J.M. Fonalleras
Escritor y periodista
Dijo Teresa de Jesús que en tiempo de crisis era mejor no hacer mudanzas. No lo dijo exactamente en estos términos, y no se refería seguramente a un cambio de domicilio, pero creo que la meditación también puede ir más allá de una mutación espiritual. Pero, de todos modos, desoyendo a la mística, hoy entramos en un piso nuevo. Son curiosos, los traslados. Te llevas lo que tienes, lo que acumulas, y te crees que todo va a seguir igual, pero resulta que las vistas son distintas. Con este detalle, en apariencia menor, te cambia la percepción de las cosas de una manera bastante notable: tienes que aprender a respirar con otro compás.
Más informaciónEl patio de vecinos Tags: Opinión Edición Impresa Versión en .PDF Información publicada en la página 6 de la sección de Opinión de la edición impresa del día 01 de septiembre de 2010 VER ARCHIVO (.PDF)
Más que la vecina de enfrente, Emma Riverola es la persona con quien comparto el alquiler, que es un asunto nada sentimental pero con mucha prosopopeya. Entro en un piso para estrenar y no puedo sacarme de la cabeza esas deliciosas comedias de los años 50 en las que Spencer Tracy y Katharine Hepburn se enfrentaban con el telón de fondo de la guerra de sexos como excusa argumental. Aunque Emma y yo no vamos a luchar, sino que miraremos con dos miradas distintas (quizá enfrentadas, quizá solidarias) a través de la misma ventana. Por cierto, y para evitar malentendidos, que quede claro que el único vínculo entre Tracy y yo es que los dos somos más o menos católicos y más o menos sentimentales.
Meditación para recibir la primavera
Se realizará en el Parque Nacional Iguazú el próximo 26 de Septiembre. La invitación llega desde la filial Misiones de Fundación Pro Eco San Miguel. La iniciativa busca conjugar un lugar naturalmente único con los beneficios de la meditación. El cupo máximo de participantes es de cincuenta personas.
El encuentro se realizará el 26 de septiembre desde las 9 hasta las 17 horas en el Parque Nacional Iguazú, área de pic nic Ñandú (ex camping ñandú). En caso de lluvia la actividad lejos de suspenderse se realizará en el Centro de Visitantes Ivirá Retá.
Los objetivos son que cada participante de grupo -de no más de cincuenta personas- se conecte consigo mismo a través de la naturaleza. Es decir meditar en uno de los sitios más energéticos de la Argentina, en un marco de exuberante vegetación y sincronizar los ciclos naturales internos y externos en un marco único mediante técnicas para lograr un crecimiento interior.
Pueden participar mayores de 16 años, sin necesidad de tener experiencia en la meditación.
Recomendaciones:
Llevar donde sentarse (una estera, almohadón o manta por ejemplo) ya que las actividades se desarrollarán en el pasto. Cargar ropa cómoda y en lo posible de color claro y de fibras naturales (hay que caminar unos 2 kilómetros por camino de tierra. Además de repelente de insectos, pañuelos descartables, lápiz negro y papel, un vaso y equipo de mate. También una vianda liviana para el almuerzo y una botella con agua.
Inscripciones:
Laura Montanía. E mail: lauramontania@yahoo.com.ar.
Teresa Muñoz: espejoblanco2002@yahoo.com.ar.
Hugo Chaves. E mail: huguex008@hotmail.com.
Enviar un e mail con los siguientes datos: nombre y apellido, DNI, edad, lugar de origen, profesión, dirección de contacto. Aclarar si necesita movilidad de Posadas a Iguazú.
Cronograma
08:00 a 09:00 Recepción en portal de acceso (con lista de participantes). Se entregan identificatorios
09:00:00 - Reunión y charla explicativa frente al Centro de Visitantes.
09:15:00 Charla explicativa de la finalidad de la actividad: “conectar la primavera interna con la primavera externa”. Tomar conciencia del “ambiente interno” En el anfiteatro frente al centro visitantes
09:45:00 Partida hacia área de pic nic ñandú en trencito hasta Estación Garganta, luego caminata hasta el camping por camino a orillas río Iguazú, 2km. La caminata en estado contemplativo con explicaciones breves de flora y fauna para conocer y tomar conciencia del ambiente externo.
10:45:00 Llegada al área de pic nic, acomodamiento de los participantes.
11:15:00 Actividad con ejercicios de respiración, ejercicios simples de yoga y qigong (chi kung).
12:00:00 Almuerzo
12:30:00 Descanso
13:30:00 Meditación para recibir la primavera:
- Guía de relajación,
- Conexión del “ambiente interno” con el “ambiente externo” elemento madera, color verde
- Meditación guiada para percibir y percibirse....
- La gran invocación
- Entonación del OM
- Escribir pedidos: traer del mundo de los deseos, plasmar en el papel, escribiendo en presente y positivo, quemar para entregar al universo....
- Entrega de tarjetas con frases para que cada uno se lleve (cartas de Osho o similar)
- Eejercicio de gratitud.
- Preguntas y respuestas.
- charla grupal
16:00:00 Regreso caminando al Area Cataratas.
El encuentro se realizará el 26 de septiembre desde las 9 hasta las 17 horas en el Parque Nacional Iguazú, área de pic nic Ñandú (ex camping ñandú). En caso de lluvia la actividad lejos de suspenderse se realizará en el Centro de Visitantes Ivirá Retá.
Los objetivos son que cada participante de grupo -de no más de cincuenta personas- se conecte consigo mismo a través de la naturaleza. Es decir meditar en uno de los sitios más energéticos de la Argentina, en un marco de exuberante vegetación y sincronizar los ciclos naturales internos y externos en un marco único mediante técnicas para lograr un crecimiento interior.
Pueden participar mayores de 16 años, sin necesidad de tener experiencia en la meditación.
Recomendaciones:
Llevar donde sentarse (una estera, almohadón o manta por ejemplo) ya que las actividades se desarrollarán en el pasto. Cargar ropa cómoda y en lo posible de color claro y de fibras naturales (hay que caminar unos 2 kilómetros por camino de tierra. Además de repelente de insectos, pañuelos descartables, lápiz negro y papel, un vaso y equipo de mate. También una vianda liviana para el almuerzo y una botella con agua.
Inscripciones:
Laura Montanía. E mail: lauramontania@yahoo.com.ar.
Teresa Muñoz: espejoblanco2002@yahoo.com.ar.
Hugo Chaves. E mail: huguex008@hotmail.com.
Enviar un e mail con los siguientes datos: nombre y apellido, DNI, edad, lugar de origen, profesión, dirección de contacto. Aclarar si necesita movilidad de Posadas a Iguazú.
Cronograma
08:00 a 09:00 Recepción en portal de acceso (con lista de participantes). Se entregan identificatorios
09:00:00 - Reunión y charla explicativa frente al Centro de Visitantes.
09:15:00 Charla explicativa de la finalidad de la actividad: “conectar la primavera interna con la primavera externa”. Tomar conciencia del “ambiente interno” En el anfiteatro frente al centro visitantes
09:45:00 Partida hacia área de pic nic ñandú en trencito hasta Estación Garganta, luego caminata hasta el camping por camino a orillas río Iguazú, 2km. La caminata en estado contemplativo con explicaciones breves de flora y fauna para conocer y tomar conciencia del ambiente externo.
10:45:00 Llegada al área de pic nic, acomodamiento de los participantes.
11:15:00 Actividad con ejercicios de respiración, ejercicios simples de yoga y qigong (chi kung).
12:00:00 Almuerzo
12:30:00 Descanso
13:30:00 Meditación para recibir la primavera:
- Guía de relajación,
- Conexión del “ambiente interno” con el “ambiente externo” elemento madera, color verde
- Meditación guiada para percibir y percibirse....
- La gran invocación
- Entonación del OM
- Escribir pedidos: traer del mundo de los deseos, plasmar en el papel, escribiendo en presente y positivo, quemar para entregar al universo....
- Entrega de tarjetas con frases para que cada uno se lleve (cartas de Osho o similar)
- Eejercicio de gratitud.
- Preguntas y respuestas.
- charla grupal
16:00:00 Regreso caminando al Area Cataratas.
El estrés, dificulta quedar embarazada
El estrés se presenta como una traba para las mujeres que desean quedar en embarazo, según un estudio publicado, que recomienda acudir a yoga, terapia, meditación y masajes para rebajar la tensión y el agobio.
El estudio que se publica en el número de este mes de la revista Fertility and Sterility analizó a 274 mujeres de edades entre 18 y 40 años con intención de tener un bebé, durante seis ciclos menstruales y reveló que las posibilidades de quedarse embarazadas de las más estresadas se redujeron un 12 por ciento.
Según la autora del estudio, Germaine Buck Louis, el estrés puede ser un círculo vicioso ya que las mujeres que intentan concebir y no lo consiguen cada vez están más preocupadas porque no pueden tener un bebé y esto se manifiesta en cada ciclo.
La buena noticia, según Buck, es que conociendo la existencia de este factor como obstáculo para poder concebir "puede ser controlado", dando a las mujeres la clave de que si son capaces de relajarse, sus posibilidades de quedar embarazadas son mayores.
El estudio que se publica en el número de este mes de la revista Fertility and Sterility analizó a 274 mujeres de edades entre 18 y 40 años con intención de tener un bebé, durante seis ciclos menstruales y reveló que las posibilidades de quedarse embarazadas de las más estresadas se redujeron un 12 por ciento.
Según la autora del estudio, Germaine Buck Louis, el estrés puede ser un círculo vicioso ya que las mujeres que intentan concebir y no lo consiguen cada vez están más preocupadas porque no pueden tener un bebé y esto se manifiesta en cada ciclo.
La buena noticia, según Buck, es que conociendo la existencia de este factor como obstáculo para poder concebir "puede ser controlado", dando a las mujeres la clave de que si son capaces de relajarse, sus posibilidades de quedar embarazadas son mayores.
Aprender a respirar para eliminar el estrés
Corren malos tiempos para la salud del cuerpo y el espíritu. Vivimos rápido, el tema de conversación más común es la crisis que, no sólo afecta a nuestros bolsillos, también a nuestro estado de ánimo y, en definitiva, a nuestra salud.
Para ayudar a las personas, la Fundación Internacional el Arte de Vivir ofrece programas que eliminan el estrés, restauran los valores humanos y alientan a la gente de todos los niveles sociales, religiones y tradiciones culturales. ¿Su gran secreto?: la respiración y la meditación, técnicas aprendidas del maestro Sri Sri Ravi Shankar, creador de esta fundación y nominado hasta en cuatro ocasiones al Premio Nobel de la Paz.
Una de las colaboradoras de la fundación es la periodista española Beatriz Goyoaga, nacida en San Lorenzo de El Escorial. Ella será la encargada de impartir el curso. "La respiración es el medicamento más económico que tenemos a nuestro alcance. Cada emoción produce un ritmo de respiración. Las personas con estrés tienen dolores de cabeza, por ejemplo, porque no expulsan bien el dióxido de carbono" , explica Goyoaga.
Según la periodista, "los participantes que pongan en marcha lo aprendido durante el seminario, sentirán sus efectos positivos de manera casi inmediata: elimina el insomnio, crece la capacidad para sonreir, regula la presión sanguínea, regula el colesterol no congénito, e incluso, cambia el cutis".
El curso se impartirá desde hoy y hasta le 29 de agosto en la calle Toledo. El horario de miércoles a viernes será de ocho a diez y media de la noche, y el fin de semana, de nueve de la mañana a dos de la tarde.
Para más información se puede llamar al teléfono 91 323 94 74.
Para ayudar a las personas, la Fundación Internacional el Arte de Vivir ofrece programas que eliminan el estrés, restauran los valores humanos y alientan a la gente de todos los niveles sociales, religiones y tradiciones culturales. ¿Su gran secreto?: la respiración y la meditación, técnicas aprendidas del maestro Sri Sri Ravi Shankar, creador de esta fundación y nominado hasta en cuatro ocasiones al Premio Nobel de la Paz.
Una de las colaboradoras de la fundación es la periodista española Beatriz Goyoaga, nacida en San Lorenzo de El Escorial. Ella será la encargada de impartir el curso. "La respiración es el medicamento más económico que tenemos a nuestro alcance. Cada emoción produce un ritmo de respiración. Las personas con estrés tienen dolores de cabeza, por ejemplo, porque no expulsan bien el dióxido de carbono" , explica Goyoaga.
Según la periodista, "los participantes que pongan en marcha lo aprendido durante el seminario, sentirán sus efectos positivos de manera casi inmediata: elimina el insomnio, crece la capacidad para sonreir, regula la presión sanguínea, regula el colesterol no congénito, e incluso, cambia el cutis".
El curso se impartirá desde hoy y hasta le 29 de agosto en la calle Toledo. El horario de miércoles a viernes será de ocho a diez y media de la noche, y el fin de semana, de nueve de la mañana a dos de la tarde.
Para más información se puede llamar al teléfono 91 323 94 74.
Proyectarán cuatro documentales independientes en el ciclo Alas de Ícaro
PAULA CARRIZOSA
Cuatro documentales poblanos, entre los cuales destaca Bravo, una producción de Hazael Herba que retrata la fiesta brava callejera que se realiza en Tlaxcala, la tradicional Huamantlada, serán exhibidos el próximo 2 de septiembre dentro del ciclo especial Alas de Ícaro, que se proyectará en las salas de cine de arte del Complejo Cultural Universitario.
En rueda de prensa con los coordinadores del ciclo, Romina Quiroz y Hazael Herba, informaron sobre el ciclo de proyecciones que organiza Klepka, una empresa local que se ha dedicado a la difusión y a la producción de audiovisuales.
Con el ciclo de documentales Alas de Ícaro, precisó Herba, se tiene el objetivo de promover cuatro producciones que han sido presentadas en países como Australia, Portugal, Rusia, Serbia y Estados Unidos, y que anteriormente fueron proyectados en la cadena de cines Blockbuster.
“El nombre del ciclo es una metáfora sobre la leyenda griega, y refiere al lado sensible y cruel que se puede encontrar en cada una de las historias, dado que hablan sobre el ser humano”, precisó el organizador.
Las proyecciones comenzarán con la cinta de Louisa Merino, titulada Viviendo la meditación, en la que se realiza una investigación sobre las diferentes formas actuales de meditación que se han incorporado a los ambientes urbanos.
Luego continuará Bravo, un documental realizado hace dos años, durante el aniversario número 50 de la Huamantlada. Su director enfocó su lente no sólo en los participantes, aficionados y partidarios de esta tradición, sino también en los miembros de las diversas asociaciones protectoras de animales, quienes con la misma bravura defienden a los toros de lidia.
La historia de una comunidad rusa que está establecida desde hace varios años en Puebla, es el tema central de Almas blancas, una producción de Romina Quiroz, quien además de presentarlo de manera local lo ha llevado a Moscú y a otras ciudades rusas.
Por último, se presentará De ida y vuelta, un filme de Salvador Aguirre que narra la historia de Carlos Rendón, un oaxaqueño que es enlistado en las fuerzas armadas de Estados Unidos para combatir en Irak. Este documental no sólo aborda su participación en la guerra sino la historia de sus hijos y su madre, quienes los esperan en su pueblo natal.
Las funciones comenzarán a las 17 horas y tienen entrada gratuita. Además, habrá un módulo de la fundación Este es mi mundo, una asociación civil que entrega víveres a algunas comunidades de Puebla, por lo que ese día invitan a que los asistentes donen alimentos no perecederos, ropa o medicamentos.
Cuatro documentales poblanos, entre los cuales destaca Bravo, una producción de Hazael Herba que retrata la fiesta brava callejera que se realiza en Tlaxcala, la tradicional Huamantlada, serán exhibidos el próximo 2 de septiembre dentro del ciclo especial Alas de Ícaro, que se proyectará en las salas de cine de arte del Complejo Cultural Universitario.
En rueda de prensa con los coordinadores del ciclo, Romina Quiroz y Hazael Herba, informaron sobre el ciclo de proyecciones que organiza Klepka, una empresa local que se ha dedicado a la difusión y a la producción de audiovisuales.
Con el ciclo de documentales Alas de Ícaro, precisó Herba, se tiene el objetivo de promover cuatro producciones que han sido presentadas en países como Australia, Portugal, Rusia, Serbia y Estados Unidos, y que anteriormente fueron proyectados en la cadena de cines Blockbuster.
“El nombre del ciclo es una metáfora sobre la leyenda griega, y refiere al lado sensible y cruel que se puede encontrar en cada una de las historias, dado que hablan sobre el ser humano”, precisó el organizador.
Las proyecciones comenzarán con la cinta de Louisa Merino, titulada Viviendo la meditación, en la que se realiza una investigación sobre las diferentes formas actuales de meditación que se han incorporado a los ambientes urbanos.
Luego continuará Bravo, un documental realizado hace dos años, durante el aniversario número 50 de la Huamantlada. Su director enfocó su lente no sólo en los participantes, aficionados y partidarios de esta tradición, sino también en los miembros de las diversas asociaciones protectoras de animales, quienes con la misma bravura defienden a los toros de lidia.
La historia de una comunidad rusa que está establecida desde hace varios años en Puebla, es el tema central de Almas blancas, una producción de Romina Quiroz, quien además de presentarlo de manera local lo ha llevado a Moscú y a otras ciudades rusas.
Por último, se presentará De ida y vuelta, un filme de Salvador Aguirre que narra la historia de Carlos Rendón, un oaxaqueño que es enlistado en las fuerzas armadas de Estados Unidos para combatir en Irak. Este documental no sólo aborda su participación en la guerra sino la historia de sus hijos y su madre, quienes los esperan en su pueblo natal.
Las funciones comenzarán a las 17 horas y tienen entrada gratuita. Además, habrá un módulo de la fundación Este es mi mundo, una asociación civil que entrega víveres a algunas comunidades de Puebla, por lo que ese día invitan a que los asistentes donen alimentos no perecederos, ropa o medicamentos.
Proyectarán cuatro documentales independientes en el ciclo Alas de Ícaro
PAULA CARRIZOSA
Cuatro documentales poblanos, entre los cuales destaca Bravo, una producción de Hazael Herba que retrata la fiesta brava callejera que se realiza en Tlaxcala, la tradicional Huamantlada, serán exhibidos el próximo 2 de septiembre dentro del ciclo especial Alas de Ícaro, que se proyectará en las salas de cine de arte del Complejo Cultural Universitario.
En rueda de prensa con los coordinadores del ciclo, Romina Quiroz y Hazael Herba, informaron sobre el ciclo de proyecciones que organiza Klepka, una empresa local que se ha dedicado a la difusión y a la producción de audiovisuales.
Con el ciclo de documentales Alas de Ícaro, precisó Herba, se tiene el objetivo de promover cuatro producciones que han sido presentadas en países como Australia, Portugal, Rusia, Serbia y Estados Unidos, y que anteriormente fueron proyectados en la cadena de cines Blockbuster.
“El nombre del ciclo es una metáfora sobre la leyenda griega, y refiere al lado sensible y cruel que se puede encontrar en cada una de las historias, dado que hablan sobre el ser humano”, precisó el organizador.
Las proyecciones comenzarán con la cinta de Louisa Merino, titulada Viviendo la meditación, en la que se realiza una investigación sobre las diferentes formas actuales de meditación que se han incorporado a los ambientes urbanos.
Luego continuará Bravo, un documental realizado hace dos años, durante el aniversario número 50 de la Huamantlada. Su director enfocó su lente no sólo en los participantes, aficionados y partidarios de esta tradición, sino también en los miembros de las diversas asociaciones protectoras de animales, quienes con la misma bravura defienden a los toros de lidia.
La historia de una comunidad rusa que está establecida desde hace varios años en Puebla, es el tema central de Almas blancas, una producción de Romina Quiroz, quien además de presentarlo de manera local lo ha llevado a Moscú y a otras ciudades rusas.
Por último, se presentará De ida y vuelta, un filme de Salvador Aguirre que narra la historia de Carlos Rendón, un oaxaqueño que es enlistado en las fuerzas armadas de Estados Unidos para combatir en Irak. Este documental no sólo aborda su participación en la guerra sino la historia de sus hijos y su madre, quienes los esperan en su pueblo natal.
Las funciones comenzarán a las 17 horas y tienen entrada gratuita. Además, habrá un módulo de la fundación Este es mi mundo, una asociación civil que entrega víveres a algunas comunidades de Puebla, por lo que ese día invitan a que los asistentes donen alimentos no perecederos, ropa o medicamentos.
Cuatro documentales poblanos, entre los cuales destaca Bravo, una producción de Hazael Herba que retrata la fiesta brava callejera que se realiza en Tlaxcala, la tradicional Huamantlada, serán exhibidos el próximo 2 de septiembre dentro del ciclo especial Alas de Ícaro, que se proyectará en las salas de cine de arte del Complejo Cultural Universitario.
En rueda de prensa con los coordinadores del ciclo, Romina Quiroz y Hazael Herba, informaron sobre el ciclo de proyecciones que organiza Klepka, una empresa local que se ha dedicado a la difusión y a la producción de audiovisuales.
Con el ciclo de documentales Alas de Ícaro, precisó Herba, se tiene el objetivo de promover cuatro producciones que han sido presentadas en países como Australia, Portugal, Rusia, Serbia y Estados Unidos, y que anteriormente fueron proyectados en la cadena de cines Blockbuster.
“El nombre del ciclo es una metáfora sobre la leyenda griega, y refiere al lado sensible y cruel que se puede encontrar en cada una de las historias, dado que hablan sobre el ser humano”, precisó el organizador.
Las proyecciones comenzarán con la cinta de Louisa Merino, titulada Viviendo la meditación, en la que se realiza una investigación sobre las diferentes formas actuales de meditación que se han incorporado a los ambientes urbanos.
Luego continuará Bravo, un documental realizado hace dos años, durante el aniversario número 50 de la Huamantlada. Su director enfocó su lente no sólo en los participantes, aficionados y partidarios de esta tradición, sino también en los miembros de las diversas asociaciones protectoras de animales, quienes con la misma bravura defienden a los toros de lidia.
La historia de una comunidad rusa que está establecida desde hace varios años en Puebla, es el tema central de Almas blancas, una producción de Romina Quiroz, quien además de presentarlo de manera local lo ha llevado a Moscú y a otras ciudades rusas.
Por último, se presentará De ida y vuelta, un filme de Salvador Aguirre que narra la historia de Carlos Rendón, un oaxaqueño que es enlistado en las fuerzas armadas de Estados Unidos para combatir en Irak. Este documental no sólo aborda su participación en la guerra sino la historia de sus hijos y su madre, quienes los esperan en su pueblo natal.
Las funciones comenzarán a las 17 horas y tienen entrada gratuita. Además, habrá un módulo de la fundación Este es mi mundo, una asociación civil que entrega víveres a algunas comunidades de Puebla, por lo que ese día invitan a que los asistentes donen alimentos no perecederos, ropa o medicamentos.
8 formas con las que la meditación puede cambiar tu vida
No podemos ni imaginarnos cómo sería nuestra vida sin la meditación. Nos ha acompañado en muchos momentos difíciles y en muchos de los cambios de nuestras vidas, manteniéndonos sanos. La vida es bastante difícil; nunca sabemos que será lo próximo, y sólo cuando nuestras mentes están limpias y centradas podemos tomar las mejores decisiones.
¿Cómo eres capaz de lidiar con la locura y el caos del día a día? ¿Cómo lidias con los retos de la vida? La meditación es a menudo mal entendida y subestimada. ¿Cómo nos afecta la meditación? ¿Cómo altera la meditación a nuestras prioridades, nos hace amigos de nosotros mismos y encuentra respuestas a nuestras preguntas?
Aquí les mostramos ocho maneras en las que la meditación puede darle más significado a nuestra vida y hacerla más agradable.
1. Vivir con bondad
Nadie merece tu amabilidad y tu compasión más que tú. Cada vez que ves o sientes el sufrimiento, cada vez que cometes un error o dices algo estúpido y te menosprecias, cada vez que piensas en alguien con quien estás a pasar un mal momento, cada vez que encuentras la confusión y la dificultad de ser humano, cada vez que ves a alguien agobiado, decepcionado, o irritado, puedes parar y llevar amabilidad y compasión.Respirando lentamente, en silencio repite: Estoy bien, soy feliz, me lleno de amorosa bondad.
2. Iluminando el camino
En un estado de estrés, es fácil perder el contacto co la paz interior, la compasión y la bondad; en un estado de relajación, tu mente está clara y puedes conectarte con un profundo sentido del propósito y el altruismo. Meditación y medicación derivan del latín "medicus": cuidar o curar. Por lo tanto, la calma es el remedio más efectivo para una mente sobre saturada. Cada vez que veas llegar el estrés, el corazón se acelere, la mente se sature, tan sólo concéntrate en la respiración y lentamente repite: al inhalar "Calmo el cuerpo y la mente"; al exhalar "Sonrío".
3. Dejarme llevar
La tranquilidad está siempre ahí entre los pensamientos, detrás de la historia, debajo del ruido. Lo que nos aparta de experimentar nuestro estado natural de ser es la habitual y ego-dominadora mente de mono. La meditación nos permite ver claramente, ser testigos de nuestros pensamientos y actos y reduce nuestra involucración. Con esta práctica de auto-reflexión no es posible parar las peticiones del ego. Estando auto-centrados, podemos volvernos otros-centrados, y así preocuparnos del bienestar de todos.
4. Disolver la rabia y el miedo
Nosotros no aceptamos nuestros sentimientos negativos tan fácilmente: lo que solemos hacer es reprimirlos o negarlos. Pero cuando no los aceptamos nos producen: vergüenza, depresión, rabia y ansiedad. La meditación te invita a encontrarte con esos sentimientos abiertamente y te muestra cómo el egoismo, la aversión y la ignorancia crea un sin fin de dramas y miedos. Debajo de todo eso se encuentra una silenciosa calma donde te puedes encontrar a ti mismo; y ésa es una maravillosa experiecia. Tanto si realizas la meditación durante apenas diez minutos al día o más, da igual. Estarás eliminando tus limitaciones, mientras te abres a la auto-aceptación y a la auto-conciencia.
5. Despertando el perdón
El perdón es el mayor regalo que te puedes dar a ti mismo y a los demás. Mientras te sientas en meditación, mira tus pensamientos y sentimientos moviéndose dentro de ti, de modo que puedas observar que quien eres ahora no es el que eras hace un momento, hace un día, hace una semana, o hace un mes. El que tú, o cualquier otro, érais cuando el dolor fue causado no sois quienes sois ahora. Cuando experimentas tu interconexión esencial ves cómo la ignorancia de todo esto crea separación y sufrimiento, de modo que el perdón por dicha ignorancia aparece espontaneamente.
6. Generando seguridad
Simplemente con el intento de causar menos dolor puedes traer mucha dignidad a tu mundo, de modo que el daño es substituido por seguridad y la falta de respeto con respeto. El daño muchas veces es causado sin mala intención, ignorando los sentimientos de alguien, menospreciándote, reafirmando tu desesperanza, cuando no te gustas a ti mismo, o viéndote a ti mismo como un incompetente o sin valor. Cuánto resentimiento, culpa o vergüenza llevas siempre contigo perpetuando su nocividad? La meditación te ayuda a transformar esto a través del reconocimiento de tu bondad esencial y el valor incalculable de cada vida.
7. Agradecer la gratitud
Tómate un momento para agradecer a la silla en la que estás sentado. Considera cómo la silla fue hecha: la madera, algodón, lana o cualquier otra fibra, los árboles y las plantas que fueron usadas, la tierra donde crecieron esos árboles, el sol y la lluvia, los animales que tal vez dieron sus vidas, las personas que prepararon los materiales, la fábrica donde la silla fue hecha, el diseñador y el carpintero y la costurera, la tienda que la vendió, todo esto sólo para que tú estuvieras sentado en ella, ahora. Ahora extiende ese profundo agradecimiento a TODO y a TODOS los involucrados en tu vida.
8. Ser consciente
La conciencia es la clave del despertar. A través de la conciencia puedes ver a tu mono mental y todos sus daños. Casi todo lo que hacemos lo hacemos para conseguir algo: si hacemos esto entonces conseguiremos aquello; si hacemos esto otro entonces pasará eso otro. Pero la meditación sólo la haces para hacerla. No hay ningún otro propósito a parte del de estar aquí, en el momento presente, sin intentar ir a ninguna parte o consiguiendo algo. Tan sólo eres consciente de lo que está pasando, tanto si es agradable como si no. Sin juzgar, sin bien o mal. Tan sólo siendo consciente. Disfrútalo !
Puedes aprender más en nuestro galardonado libro: "BE THE CHAGE. HOW MEDITATION CAN TRANSFORM YOU AND THE WORLD" ("Sé el cambio. Cómo la meditación puede cambiarte a ti y al mundo"), prólogo por el Dalai Lama y Robert Thurman, con la contribución de Marianne Williamson, Jane Fonda, Ram Dass y Byron Katie entre otros.
Podrás encontrar nuestros 3 CD's de meditación en: www.EdandDebShapiro.com
¿Cómo eres capaz de lidiar con la locura y el caos del día a día? ¿Cómo lidias con los retos de la vida? La meditación es a menudo mal entendida y subestimada. ¿Cómo nos afecta la meditación? ¿Cómo altera la meditación a nuestras prioridades, nos hace amigos de nosotros mismos y encuentra respuestas a nuestras preguntas?
Aquí les mostramos ocho maneras en las que la meditación puede darle más significado a nuestra vida y hacerla más agradable.
1. Vivir con bondad
Nadie merece tu amabilidad y tu compasión más que tú. Cada vez que ves o sientes el sufrimiento, cada vez que cometes un error o dices algo estúpido y te menosprecias, cada vez que piensas en alguien con quien estás a pasar un mal momento, cada vez que encuentras la confusión y la dificultad de ser humano, cada vez que ves a alguien agobiado, decepcionado, o irritado, puedes parar y llevar amabilidad y compasión.Respirando lentamente, en silencio repite: Estoy bien, soy feliz, me lleno de amorosa bondad.
2. Iluminando el camino
En un estado de estrés, es fácil perder el contacto co la paz interior, la compasión y la bondad; en un estado de relajación, tu mente está clara y puedes conectarte con un profundo sentido del propósito y el altruismo. Meditación y medicación derivan del latín "medicus": cuidar o curar. Por lo tanto, la calma es el remedio más efectivo para una mente sobre saturada. Cada vez que veas llegar el estrés, el corazón se acelere, la mente se sature, tan sólo concéntrate en la respiración y lentamente repite: al inhalar "Calmo el cuerpo y la mente"; al exhalar "Sonrío".
3. Dejarme llevar
La tranquilidad está siempre ahí entre los pensamientos, detrás de la historia, debajo del ruido. Lo que nos aparta de experimentar nuestro estado natural de ser es la habitual y ego-dominadora mente de mono. La meditación nos permite ver claramente, ser testigos de nuestros pensamientos y actos y reduce nuestra involucración. Con esta práctica de auto-reflexión no es posible parar las peticiones del ego. Estando auto-centrados, podemos volvernos otros-centrados, y así preocuparnos del bienestar de todos.
4. Disolver la rabia y el miedo
Nosotros no aceptamos nuestros sentimientos negativos tan fácilmente: lo que solemos hacer es reprimirlos o negarlos. Pero cuando no los aceptamos nos producen: vergüenza, depresión, rabia y ansiedad. La meditación te invita a encontrarte con esos sentimientos abiertamente y te muestra cómo el egoismo, la aversión y la ignorancia crea un sin fin de dramas y miedos. Debajo de todo eso se encuentra una silenciosa calma donde te puedes encontrar a ti mismo; y ésa es una maravillosa experiecia. Tanto si realizas la meditación durante apenas diez minutos al día o más, da igual. Estarás eliminando tus limitaciones, mientras te abres a la auto-aceptación y a la auto-conciencia.
5. Despertando el perdón
El perdón es el mayor regalo que te puedes dar a ti mismo y a los demás. Mientras te sientas en meditación, mira tus pensamientos y sentimientos moviéndose dentro de ti, de modo que puedas observar que quien eres ahora no es el que eras hace un momento, hace un día, hace una semana, o hace un mes. El que tú, o cualquier otro, érais cuando el dolor fue causado no sois quienes sois ahora. Cuando experimentas tu interconexión esencial ves cómo la ignorancia de todo esto crea separación y sufrimiento, de modo que el perdón por dicha ignorancia aparece espontaneamente.
6. Generando seguridad
Simplemente con el intento de causar menos dolor puedes traer mucha dignidad a tu mundo, de modo que el daño es substituido por seguridad y la falta de respeto con respeto. El daño muchas veces es causado sin mala intención, ignorando los sentimientos de alguien, menospreciándote, reafirmando tu desesperanza, cuando no te gustas a ti mismo, o viéndote a ti mismo como un incompetente o sin valor. Cuánto resentimiento, culpa o vergüenza llevas siempre contigo perpetuando su nocividad? La meditación te ayuda a transformar esto a través del reconocimiento de tu bondad esencial y el valor incalculable de cada vida.
7. Agradecer la gratitud
Tómate un momento para agradecer a la silla en la que estás sentado. Considera cómo la silla fue hecha: la madera, algodón, lana o cualquier otra fibra, los árboles y las plantas que fueron usadas, la tierra donde crecieron esos árboles, el sol y la lluvia, los animales que tal vez dieron sus vidas, las personas que prepararon los materiales, la fábrica donde la silla fue hecha, el diseñador y el carpintero y la costurera, la tienda que la vendió, todo esto sólo para que tú estuvieras sentado en ella, ahora. Ahora extiende ese profundo agradecimiento a TODO y a TODOS los involucrados en tu vida.
8. Ser consciente
La conciencia es la clave del despertar. A través de la conciencia puedes ver a tu mono mental y todos sus daños. Casi todo lo que hacemos lo hacemos para conseguir algo: si hacemos esto entonces conseguiremos aquello; si hacemos esto otro entonces pasará eso otro. Pero la meditación sólo la haces para hacerla. No hay ningún otro propósito a parte del de estar aquí, en el momento presente, sin intentar ir a ninguna parte o consiguiendo algo. Tan sólo eres consciente de lo que está pasando, tanto si es agradable como si no. Sin juzgar, sin bien o mal. Tan sólo siendo consciente. Disfrútalo !
Puedes aprender más en nuestro galardonado libro: "BE THE CHAGE. HOW MEDITATION CAN TRANSFORM YOU AND THE WORLD" ("Sé el cambio. Cómo la meditación puede cambiarte a ti y al mundo"), prólogo por el Dalai Lama y Robert Thurman, con la contribución de Marianne Williamson, Jane Fonda, Ram Dass y Byron Katie entre otros.
Podrás encontrar nuestros 3 CD's de meditación en: www.EdandDebShapiro.com
Aprender a practicar la meditación para equilibrar el sistema nervioso
La Asociación Zamorana de Yoga fue creada en el año 2006 por iniciativa del centro de yoga Nirvan@.
La asociación está abierta a personas de todas las edades y se financia con las cuotas de los socios. La cuota anual es de diez euros. Entre los objetivos de esta asociación está el divulgar los beneficios para la salud y la mente de la práctica de estas técnicas orientales. Ha organizado conferencias y convivencias de fin de semana y prepara otros proyectos. El yoga es originario de la India y uno de los tratados más antiguos está fechado 500 años antes de Jesucristo. Sus ramas buscan el desarrollo físico, psicofísico, mental y espiritual.
Quienes lo practican aseguran que se mejora la elasticidad, se fortifican los órganos y se equilibra el sistema nervioso y las glándulas se regeneran.
La asociación está abierta a personas de todas las edades y se financia con las cuotas de los socios. La cuota anual es de diez euros. Entre los objetivos de esta asociación está el divulgar los beneficios para la salud y la mente de la práctica de estas técnicas orientales. Ha organizado conferencias y convivencias de fin de semana y prepara otros proyectos. El yoga es originario de la India y uno de los tratados más antiguos está fechado 500 años antes de Jesucristo. Sus ramas buscan el desarrollo físico, psicofísico, mental y espiritual.
Quienes lo practican aseguran que se mejora la elasticidad, se fortifican los órganos y se equilibra el sistema nervioso y las glándulas se regeneran.
El Tai chi mejora la fibromialgia
LONDRES.- Los ejercicios de tai chi aliviaron los dolores de articulaciones y otros síntomas de fibromialgia en un estudio reducido pero preciso sobre esta antigua forma china de ejercitación.
El tai chi combina meditación con movimientos lentos y delicados, respiración profunda y relajación. Puede mejorar el tono muscular, el equilibrio, el sueño, la coordinación y, según indican algunas evidencias, la fibromialgia.
Los síntomas de la enfermedad incluyen fatiga, dolor corporal y flojera en las articulaciones, músculos y otros tejidos. Es más frecuente en las mujeres de edad mediana.
Se desconoce la causa de la fibromialgia y la falta de pruebas definitivas ha llevado a médicos a preguntarse si es un problema físico o sicológico.
El tai chi combina meditación con movimientos lentos y delicados, respiración profunda y relajación. Puede mejorar el tono muscular, el equilibrio, el sueño, la coordinación y, según indican algunas evidencias, la fibromialgia.
Los síntomas de la enfermedad incluyen fatiga, dolor corporal y flojera en las articulaciones, músculos y otros tejidos. Es más frecuente en las mujeres de edad mediana.
Se desconoce la causa de la fibromialgia y la falta de pruebas definitivas ha llevado a médicos a preguntarse si es un problema físico o sicológico.
Meditación sobre la memoria: una guía de meditación
Esto probablemente suene contradictorio, pero cuando meditamos sobre la memoria nos estamos centrando en el impacto sobre el momento presente. Pruébelo con algo que le haya sucedido recientemente y que no sea algo que le haya provocado ansiedad. ¿Qué ocurre? Cuando recuerda un chiste, usted se ríe en el presente. Cuando recuerda un accidente de tráfico, ¿no se le contrae la cara?
En la meditación de hoy, usted va a elegir un recuerdo agradable que le ayudará a conseguir el estado de ánimo que desea. Por ejemplo, si se quiere sentir en paz, usted recordará un momento donde usted se sintió en paz.
Susan Scott Morales:
"Yo siempre practico las meditaciones que me sugieren, y la meditación de hoy no es una excepción. Los resultados fueron muy satisfactorios. El recuerdo que llamé fue el de un silencioso retiro de la India. En seguida noté un instantáneo flujo de sensaciones - mi postura se volvió más suelta, mi cara se relajó y mi mente se volvió ligera. Y lo más gratificante fue el estado de felicidad que acompañó la meditación. Así que te animo a que también pruebes esta meditación."
En una cómoda posición de meditación, cierra los ojos y comienza a permitir a tu cuerpo y a tu mente a que se relaje lentamente. Inhala profundamente y exhala lentamente. Ahora coloca la columna vertebral vertical manteniendo la relajación. Inhala profundamente y realiza una larga exhalación. Ahora relaja tus hombros, échalos hacia atrás y después hacia abajo. Repite este ejercicio varias veces. Vuelve a inhalar profundamente, tomándote tu tiempo para exhalar. Ahora vuelve a respirar normal.
Comienza a llamar al recuerdo que elegiste para hoy. Quizás ya estés en ello, ése es el punto. Estate en el recuerdo de la forma más completa posible. Utiliza todos tus sentidos. Imagínate a ti mismo/a como te ves en el recuerdo. ¿Cómo se siente tu cuerpo? ¿En qué está centrada tu mente? Recuerda todo lo que puedas: olores, texturas, sonidos,... Ahora consigue una vista panorámica, viviendo todo como si estuviera ocurriendo ahora mismo por primera vez. Ésta es tu experiencia. En este preciso instante. Estás sintiendo justo lo que querías sentir. Ahora realiza una meditación sobre este sentimiento. Deja que lo absorva todo por completo: tu cuerpo y tu mente. Si tu mente duda, vuelve a traer tranquilame la atención sobre el sentimiento que habías elegido. Disfruta de tu meditación.
Como profesional de la salud mental, propietaria de un centro de fitness, escritora, esposa, madre y abuela, he encontrado una meditación que me ha ayudado en cada aspecto de mi vida. Para más información sobre las clases de meditación de este otoño, contáctame en: susanmmorales@yahoo.com o visita mi web: susanscottmorales.com y bodiesinbalancefitness.com
En la meditación de hoy, usted va a elegir un recuerdo agradable que le ayudará a conseguir el estado de ánimo que desea. Por ejemplo, si se quiere sentir en paz, usted recordará un momento donde usted se sintió en paz.
Susan Scott Morales:
"Yo siempre practico las meditaciones que me sugieren, y la meditación de hoy no es una excepción. Los resultados fueron muy satisfactorios. El recuerdo que llamé fue el de un silencioso retiro de la India. En seguida noté un instantáneo flujo de sensaciones - mi postura se volvió más suelta, mi cara se relajó y mi mente se volvió ligera. Y lo más gratificante fue el estado de felicidad que acompañó la meditación. Así que te animo a que también pruebes esta meditación."
En una cómoda posición de meditación, cierra los ojos y comienza a permitir a tu cuerpo y a tu mente a que se relaje lentamente. Inhala profundamente y exhala lentamente. Ahora coloca la columna vertebral vertical manteniendo la relajación. Inhala profundamente y realiza una larga exhalación. Ahora relaja tus hombros, échalos hacia atrás y después hacia abajo. Repite este ejercicio varias veces. Vuelve a inhalar profundamente, tomándote tu tiempo para exhalar. Ahora vuelve a respirar normal.
Comienza a llamar al recuerdo que elegiste para hoy. Quizás ya estés en ello, ése es el punto. Estate en el recuerdo de la forma más completa posible. Utiliza todos tus sentidos. Imagínate a ti mismo/a como te ves en el recuerdo. ¿Cómo se siente tu cuerpo? ¿En qué está centrada tu mente? Recuerda todo lo que puedas: olores, texturas, sonidos,... Ahora consigue una vista panorámica, viviendo todo como si estuviera ocurriendo ahora mismo por primera vez. Ésta es tu experiencia. En este preciso instante. Estás sintiendo justo lo que querías sentir. Ahora realiza una meditación sobre este sentimiento. Deja que lo absorva todo por completo: tu cuerpo y tu mente. Si tu mente duda, vuelve a traer tranquilame la atención sobre el sentimiento que habías elegido. Disfruta de tu meditación.
Como profesional de la salud mental, propietaria de un centro de fitness, escritora, esposa, madre y abuela, he encontrado una meditación que me ha ayudado en cada aspecto de mi vida. Para más información sobre las clases de meditación de este otoño, contáctame en: susanmmorales@yahoo.com o visita mi web: susanscottmorales.com y bodiesinbalancefitness.com
Hospital convertido en centro de meditación
Un hospital está a punto de ser convertido en un silencioso retiro de meditación donde se enseñarán antiguas técnicas de relajación Budista.
El hospital de Saxon Road, en Saxmundham, solía cuidar de la salud mental de sus pacientes, pero cerró el año pasado.
El alcalde del distrito ha decidido donar el edificio para la creación de un centro de retiro para la meditación, sujeto a ciertas condiciones.
El centro de meditación será regido por Vipassana Trust, una asociación caritativa creado en 1988, con su central en Hereford.
La mayoría de los cursos de meditación no tendrán una duración de más de tres días, aunque alguno de ellos podrá llegar a prolongarse hasta a diez días.
La pasado noche Patrick Elder, de Walpole, cerca de Halesworth, quien actuó como agente para la aplicación y práctica de las técnicas de meditación, dijo: "Vipassana está basado en las técnicas enseñadas por Buda hace más de 2.500 años. No es nada religioso en absoluto. Está abierto para todo el mundo.
Los cursos consisten en tranquilos retiros, y los participantes podrán disfrutar del absoluto silencio durante la mayoría de su estancia.
Realmente atraerá mucha gente a esta ciudad y estamos muy emocionados con el proyecto.
Todavía nos queda mucho trabajo por hacer, pero esperamos que el centro de meditación esté en marcha antes de finales de año."
Existen algunas preocupaciones acerca de las escasas zonas de aparcamiento y el pobre acceso para minusválidos, pero ya nos hemos puesto en marcha para solucionar estos problemas.
El centro caritativo de meditación se sustentará a base de donativos, y todos los cursos serán gratuítos. "La gente puede o no hacer una donación" dijo el Sr. Elder. "Dependerá si sintieron que obtuvieron beneficios con las meditaciones que hicieron. Es algo que dependerá unicamente de ellos.
Significa que los cursos de meditación son para todo tipo de personas, sea cual sea su forma de vida, religión, raza o nacionalidad.
Vipassan, que significa "Ver las cosas tal y como son", es uno de los más antiguos centros de meditación de la India.
Para más información sobre Vipassana Trust visite www.dipa.dhamma.org/about.html
El hospital de Saxon Road, en Saxmundham, solía cuidar de la salud mental de sus pacientes, pero cerró el año pasado.
El alcalde del distrito ha decidido donar el edificio para la creación de un centro de retiro para la meditación, sujeto a ciertas condiciones.
El centro de meditación será regido por Vipassana Trust, una asociación caritativa creado en 1988, con su central en Hereford.
La mayoría de los cursos de meditación no tendrán una duración de más de tres días, aunque alguno de ellos podrá llegar a prolongarse hasta a diez días.
La pasado noche Patrick Elder, de Walpole, cerca de Halesworth, quien actuó como agente para la aplicación y práctica de las técnicas de meditación, dijo: "Vipassana está basado en las técnicas enseñadas por Buda hace más de 2.500 años. No es nada religioso en absoluto. Está abierto para todo el mundo.
Los cursos consisten en tranquilos retiros, y los participantes podrán disfrutar del absoluto silencio durante la mayoría de su estancia.
Realmente atraerá mucha gente a esta ciudad y estamos muy emocionados con el proyecto.
Todavía nos queda mucho trabajo por hacer, pero esperamos que el centro de meditación esté en marcha antes de finales de año."
Existen algunas preocupaciones acerca de las escasas zonas de aparcamiento y el pobre acceso para minusválidos, pero ya nos hemos puesto en marcha para solucionar estos problemas.
El centro caritativo de meditación se sustentará a base de donativos, y todos los cursos serán gratuítos. "La gente puede o no hacer una donación" dijo el Sr. Elder. "Dependerá si sintieron que obtuvieron beneficios con las meditaciones que hicieron. Es algo que dependerá unicamente de ellos.
Significa que los cursos de meditación son para todo tipo de personas, sea cual sea su forma de vida, religión, raza o nacionalidad.
Vipassan, que significa "Ver las cosas tal y como son", es uno de los más antiguos centros de meditación de la India.
Para más información sobre Vipassana Trust visite www.dipa.dhamma.org/about.html
La medicina china se gradúa
Una de las grandes pegas que a menudo se le pone desde la medicina convencional a las terapias naturales es que no han demostrado suficientemente su eficacia en estudios científicos serios. Tres de ellos, publicados esta misma semana, refutan este argumento con sendos ensayos a favor de la meditación y las hierbas orientales.
El primero, publicado en 'Science Traslational Medicine', ha demostrado en ratones que una milenaria hierba china (empleada desde hace 1.800 años contra diarreas y vómitos) puede aliviar las molestias gastrointestinales causadas por la quimioterapia al destruir las células sanas que recubren la mucosa.
En realidad, los investigadores de la Universidad de Yale (EEUU) que realizaron el ensayo no emplearon la hierba original (llamada Hu-and Chin Tong), sino una fórmula de laboratorio "cuidadosamente preparada" para sintetizar artificialmente los cuatro ingredientes del remedio herbal: peonias, escutelaria (una flor violeta), regaliz y un arbusto del género Rhamnus.
Dicho producto artificial, PHY906, desarrollado por la compañía PhytoCeutica, demostró en los ratones de laboratorio que era capaz de estimular una vía de señales encargada de reemplazar las células intestinales dañadas por la 'quimio' con nuevas células sanas; y de reducir además el proceso inflamatorio causado como reacción a la quimioterapia en las vías gastrointestinales. El equipo de Yale añade además que gracias a sus múltiples vías de acción antiinflamatoria, los ratones tratados con este compuesto perdieron menos peso y experimentaron mayor efecto antitumoral de la quimioterapia.
De momento en animales
Sin embargo, a pesar de estos buenos resultados, el equipo que encabeza Yung-Chi Cheng, recuerda a los pacientes oncológicos que PHY906 está disponible únicamente en la actualidad a través de los ensayos clínicos preliminares (fase I y II, es decir, lejos aún de una posible comercialización) que permiten controlar su eficacia y también sus posibles efectos secundarios en humanos. De hecho, recuerdan, algunos productos herbales que se venden como si fuesen el verdadero Hu-and Chin Tong puede contener trazas tóxicas con peligrosos efectos adversos.
Además, como recuerda el Instituto Nacional del Cáncer en su página web, no hay que olvidar tampoco que algunas plantas pueden interferir con la acción de la quimioterapia, por lo que no conviene que los pacientes recurran a ellas sin consultar previamente con su oncólogo.
De momento también en animales se ha probado el segundo compuesto herbal, la emodina, una sustancia antiinflamatoria que se encuentra en ciertos tipos de plantas, como el ruibarbo o el Polygonum cuspidatum (un arbusto de origen japonés). En este caso, investigadores chinos describen en las páginas del 'British Journal of Pharmacology' la acción antidiabética de este producto en un grupo de roedores.
Según explica el equipo de la Academia China de Ciencias dirigido por Ying Leng, la emodina demostró que reducía los niveles de glucosa en sangre y mejoraba el perfil de lípidos en un grupo de ratones alimentados con una dieta elevada en grasas y azúcares.
En función de nuestra alimentación, el organismo segrega insulina para regular los niveles de glucosa en la sangre y los tejidos (y permitir a las células utilizar el azúcar como 'combustible'). Aunque llega un momento en que se produce lo que se conoce como resistencia a la insulina, porque esta sustancia deja de ser eficaz aunque se produzca en grandes cantidades. Entran en juego entonces enzimas como 11 beta-HSD1 (un tipo de glucocorticoide), que contrarrestan la acción beneficiosa de la insulina.
En el experimento con los animales, la sustancia vegetal demostró capacidad para inhibir 11 beta-HSD1, aliviando así la diabetes y la resistencia a la insulina causada por una dieta 'occidental'. Queda por ver, eso sí, que dicho extracto natural pueda ejercer el mismo efecto en pacientes diabéticos.
Y sin necesidad de hierbas, sólo con el poder de la mente, 'Proceedings of the National Academy of Sciences' demuestra esta semana que un intenso entrenamiento de meditación (basado en técnicas orientales) mejora las conexiones cerebrales, aumentando la capacidad del individuo para hacer frente a los conflictos.
De momento sólo lo han probado en 45 sujetos, pero el equipo de Michael Posner en la Universidad de Oregon (EEUU) considera que las técnicas de meditación que conectan cuerpo y mente pueden tener un efecto físico directo en el área cingulada anterior, la región cerebral que controla nuestras emociones y compotamientos.
El primero, publicado en 'Science Traslational Medicine', ha demostrado en ratones que una milenaria hierba china (empleada desde hace 1.800 años contra diarreas y vómitos) puede aliviar las molestias gastrointestinales causadas por la quimioterapia al destruir las células sanas que recubren la mucosa.
En realidad, los investigadores de la Universidad de Yale (EEUU) que realizaron el ensayo no emplearon la hierba original (llamada Hu-and Chin Tong), sino una fórmula de laboratorio "cuidadosamente preparada" para sintetizar artificialmente los cuatro ingredientes del remedio herbal: peonias, escutelaria (una flor violeta), regaliz y un arbusto del género Rhamnus.
Dicho producto artificial, PHY906, desarrollado por la compañía PhytoCeutica, demostró en los ratones de laboratorio que era capaz de estimular una vía de señales encargada de reemplazar las células intestinales dañadas por la 'quimio' con nuevas células sanas; y de reducir además el proceso inflamatorio causado como reacción a la quimioterapia en las vías gastrointestinales. El equipo de Yale añade además que gracias a sus múltiples vías de acción antiinflamatoria, los ratones tratados con este compuesto perdieron menos peso y experimentaron mayor efecto antitumoral de la quimioterapia.
De momento en animales
Sin embargo, a pesar de estos buenos resultados, el equipo que encabeza Yung-Chi Cheng, recuerda a los pacientes oncológicos que PHY906 está disponible únicamente en la actualidad a través de los ensayos clínicos preliminares (fase I y II, es decir, lejos aún de una posible comercialización) que permiten controlar su eficacia y también sus posibles efectos secundarios en humanos. De hecho, recuerdan, algunos productos herbales que se venden como si fuesen el verdadero Hu-and Chin Tong puede contener trazas tóxicas con peligrosos efectos adversos.
Además, como recuerda el Instituto Nacional del Cáncer en su página web, no hay que olvidar tampoco que algunas plantas pueden interferir con la acción de la quimioterapia, por lo que no conviene que los pacientes recurran a ellas sin consultar previamente con su oncólogo.
De momento también en animales se ha probado el segundo compuesto herbal, la emodina, una sustancia antiinflamatoria que se encuentra en ciertos tipos de plantas, como el ruibarbo o el Polygonum cuspidatum (un arbusto de origen japonés). En este caso, investigadores chinos describen en las páginas del 'British Journal of Pharmacology' la acción antidiabética de este producto en un grupo de roedores.
Según explica el equipo de la Academia China de Ciencias dirigido por Ying Leng, la emodina demostró que reducía los niveles de glucosa en sangre y mejoraba el perfil de lípidos en un grupo de ratones alimentados con una dieta elevada en grasas y azúcares.
En función de nuestra alimentación, el organismo segrega insulina para regular los niveles de glucosa en la sangre y los tejidos (y permitir a las células utilizar el azúcar como 'combustible'). Aunque llega un momento en que se produce lo que se conoce como resistencia a la insulina, porque esta sustancia deja de ser eficaz aunque se produzca en grandes cantidades. Entran en juego entonces enzimas como 11 beta-HSD1 (un tipo de glucocorticoide), que contrarrestan la acción beneficiosa de la insulina.
En el experimento con los animales, la sustancia vegetal demostró capacidad para inhibir 11 beta-HSD1, aliviando así la diabetes y la resistencia a la insulina causada por una dieta 'occidental'. Queda por ver, eso sí, que dicho extracto natural pueda ejercer el mismo efecto en pacientes diabéticos.
Y sin necesidad de hierbas, sólo con el poder de la mente, 'Proceedings of the National Academy of Sciences' demuestra esta semana que un intenso entrenamiento de meditación (basado en técnicas orientales) mejora las conexiones cerebrales, aumentando la capacidad del individuo para hacer frente a los conflictos.
De momento sólo lo han probado en 45 sujetos, pero el equipo de Michael Posner en la Universidad de Oregon (EEUU) considera que las técnicas de meditación que conectan cuerpo y mente pueden tener un efecto físico directo en el área cingulada anterior, la región cerebral que controla nuestras emociones y compotamientos.
El camino de la fe
Fácilmente llegamos a tener una imagen un tanto incompleta de la figura histórica de Jesús de Nazaret. Predomina, sin duda, en nuestra memoria el recuerdo de sus actos y de sus palabras: lo que podríamos llamar, Jesús en acción. Siempre realizando un determinado papel en un determinado escenario. Recordamos mucho menos los momentos en que Jesús, sencillamente, no hace nada. Simplemente ve pasar el tiempo. Y, sin embargo, tales momentos también están reflejados en su historia: "Venid vosotros solos a un sitio tranquilo, a descansar un poco. Porque eran tantos los que iban y venían, que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un sitio tranquilo" (Mr 6 31-32). En otras ocasiones es él sólo quien se retira de la acción en público, buscando la soledad y el silencio.
Los grandes personajes aparecen en la historia como figuras humanas ya hechas y configuradas, como una escultura ya acabada en un museo, ofrecida a la admiración del público. Pero todos tenemos una historia personal, interior, que no está compuesta de actos, de gestos, de palabras, sino de una actividad interna de reflexión, de meditación sobre los acontecimientos. También los grandes personajes han tenido este espacio vital, donde no han hecho nada importante, ni han dicho ninguna sabia sentencia, sino simplemente se han parado a pensar consigo mismos, a reflexionar sobre el sentido de las cosas, a dejar que la propia personalidad, en lugar de desgastarse en el roce de los agentes externos, adquiera profundidad en la contemplación a distancia de los acontecimientos, del universo y del Ser. Jesús no escapa de este modelo. Su historia ha dejado constancia de estos espacios vitales de soledad consigo mismo. Su actitud ante la Ley, ante el culto, ante la misericordia y la justicia, ante los débiles y los poderosos, ante las grandes opciones que él tiene que tomar --lo que él llama "la voluntad del Padre"-- se va fraguando en estos momentos de silencio circundante.
Creo que comúnmente entendemos eso que llamamos la "fe", con excesiva superficialidad. Como la aceptación de unos cuantos enunciados intelectuales, que han sido ya standardizados y homologados en el "Credo". Aunque no sepamos cuál es exactamente el alcance de tales enunciados, y sobre todo, aun cuando tales enunciados no pasen de ser un entrelazado de afirmaciones encadenadas entre sí por una cierta lógica que llamamos "sobrenatural", sin mayor comprobación histórica, nos consideramos creyentes en la medida en que los aceptamos.
Pero ni esa fue la fe de Jesús, ni ésa es la fe a la que él se refería cuando se dirigía a los discípulos. Jesús nos habla de la fe como de una confianza, de una seguridad interior en la solidez de algo exterior a nosotros, que es indestructible, aun cuando la experiencia histórica lo constate como débil. Ante el fenómeno de la tempestad, ante el fenómeno de la enfermedad, ante el fenómeno del hambre, ante el fenómeno de la muerte, Jesús siempre intenta convencernos de que el poder de tales fenómenos para avasallar al hombre no es definitivo.
Por el contrario otros fenómenos tales como la verdad, la justicia, la igualdad de los hombres, la libertad, de cuya opresión por los poderes de este mundo tenemos suficiente y amarga experiencia, son valores cuya superioridad absoluta hemos de mantener con "confianza" y seguridad, porque "la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza de los hombres" (1Cor 1 25).
Este es el proceso de la fe en el cual estuvo involucrado Jesús, en el cual estamos involucrados los creyentes, proceso en el que no podemos evolucionar sin esa profundización interior que se alimenta del silencio, de la soledad y de la meditación. La fe no es la aceptación intelectual de unos dogmas, sino una actitud vital, un compromiso personal con un determinado modelo de vida individual y estructura social al cual Jesús puso el nombre de "Reino de Dios". Un Reino que entra en contradicción con los valores generalmente aceptados por la sociedad mundana, un Reino que no se sustenta en el poder político ni financiero, sino exclusivamente en la palabra de Jesús. Tenemos fe en la medida en que nos fiamos de esa palabra, y la tomamos como valor absoluto en nuestra vida.
* Profesor jesuita
Los grandes personajes aparecen en la historia como figuras humanas ya hechas y configuradas, como una escultura ya acabada en un museo, ofrecida a la admiración del público. Pero todos tenemos una historia personal, interior, que no está compuesta de actos, de gestos, de palabras, sino de una actividad interna de reflexión, de meditación sobre los acontecimientos. También los grandes personajes han tenido este espacio vital, donde no han hecho nada importante, ni han dicho ninguna sabia sentencia, sino simplemente se han parado a pensar consigo mismos, a reflexionar sobre el sentido de las cosas, a dejar que la propia personalidad, en lugar de desgastarse en el roce de los agentes externos, adquiera profundidad en la contemplación a distancia de los acontecimientos, del universo y del Ser. Jesús no escapa de este modelo. Su historia ha dejado constancia de estos espacios vitales de soledad consigo mismo. Su actitud ante la Ley, ante el culto, ante la misericordia y la justicia, ante los débiles y los poderosos, ante las grandes opciones que él tiene que tomar --lo que él llama "la voluntad del Padre"-- se va fraguando en estos momentos de silencio circundante.
Creo que comúnmente entendemos eso que llamamos la "fe", con excesiva superficialidad. Como la aceptación de unos cuantos enunciados intelectuales, que han sido ya standardizados y homologados en el "Credo". Aunque no sepamos cuál es exactamente el alcance de tales enunciados, y sobre todo, aun cuando tales enunciados no pasen de ser un entrelazado de afirmaciones encadenadas entre sí por una cierta lógica que llamamos "sobrenatural", sin mayor comprobación histórica, nos consideramos creyentes en la medida en que los aceptamos.
Pero ni esa fue la fe de Jesús, ni ésa es la fe a la que él se refería cuando se dirigía a los discípulos. Jesús nos habla de la fe como de una confianza, de una seguridad interior en la solidez de algo exterior a nosotros, que es indestructible, aun cuando la experiencia histórica lo constate como débil. Ante el fenómeno de la tempestad, ante el fenómeno de la enfermedad, ante el fenómeno del hambre, ante el fenómeno de la muerte, Jesús siempre intenta convencernos de que el poder de tales fenómenos para avasallar al hombre no es definitivo.
Por el contrario otros fenómenos tales como la verdad, la justicia, la igualdad de los hombres, la libertad, de cuya opresión por los poderes de este mundo tenemos suficiente y amarga experiencia, son valores cuya superioridad absoluta hemos de mantener con "confianza" y seguridad, porque "la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza de los hombres" (1Cor 1 25).
Este es el proceso de la fe en el cual estuvo involucrado Jesús, en el cual estamos involucrados los creyentes, proceso en el que no podemos evolucionar sin esa profundización interior que se alimenta del silencio, de la soledad y de la meditación. La fe no es la aceptación intelectual de unos dogmas, sino una actitud vital, un compromiso personal con un determinado modelo de vida individual y estructura social al cual Jesús puso el nombre de "Reino de Dios". Un Reino que entra en contradicción con los valores generalmente aceptados por la sociedad mundana, un Reino que no se sustenta en el poder político ni financiero, sino exclusivamente en la palabra de Jesús. Tenemos fe en la medida en que nos fiamos de esa palabra, y la tomamos como valor absoluto en nuestra vida.
* Profesor jesuita
Reflexión de Marcelo Raúl Martorell, Obispo de Puerto Iguazú
El Obispo de Puerto Iguazú Monseñor Marcelo Raúl Martorell dice este domingo “La Palabra de Dios nos propone meditar sobre la virtud de la humildad. Meditación por cierto oportuna porque es poco comprendida y practicada.
En el Antiguo Testamento, el libro del Eclesiástico (Eclo 3.17-18.20.28-29) nos muestra que es necesario ser humilde en nuestras relaciones tanto con Dios, como con el prójimo. Por eso dice la Escritura: “hazte pequeño en las grandezas humanas, y así alcanzarás el favor de Dios” (Ib. 18).
La humildad no consiste en negar las propias cualidades sino en reconocer que son puro don de Dios. Se sigue de esto que cuando uno tiene más “grandezas humanas” o sea es más rico en dones y talentos, tanto más debe humillarse reconociendo que todo le ha sido dado por Dios. Hay desde luego “grandezas” puramente humanas y accidentales propias de la situación que ocupa la persona en la sociedad ya sea por el cargo que ocupa, por una responsabilidad pública, etc. No es raro el hombre tienda a hacer de éstas un timbre de honor, un pedestal desde el cual se levanta sobre los demás y los mira por encima del hombre.
La Escritura nos dice: “Hijo mío, en tus asuntos procede con humildad y te querrán” (Ib.17). Así como la humildad atrae el amor, también hay que decir que la soberbia lo espanta. Los orgullosos son aborrecibles a todos. Si el hombre deja arraigar en sí la soberbia ésta se hace como una doble naturaleza de modo que al actuar en la vida diaria no se da ya cuenta de su malicia y se hace incapaz de enmendarse.
Es por esto que Jesús rechaza todo tipo de soberbia y toda forma de orgullo, dejando ver la profunda vanidad de estas actitudes. Para brindar esta enseñanza aprovecha la ocasión en que un fariseo lo invita a cenar. Jesús veía que los invitados se precipitaban a ocupar los primeros puestos (Lc. 14,1,7-14) y Jesús rechaza esta actitud. ¿Acaso un lugar o puesto en la mesa de invitados puede hacer a un hombre mayor o menor de lo que es? Es precisamente su mezquindad lo que le lleva a confundir su pequeñez con la dignidad del puesto que ocupa. Por otra parte, tengamos presente que esto lo expone a más fáciles humillaciones pues no faltará quien se lo haga notar. Esto es lo que enseña Jesús cuando dice: “cuando te inviten ve a sentarte en el último puesto … porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido” (Ib 10-11).
Esto puede parecer algo muy elemental. Sin embargo la vida de muchos –incluso que son cristianos- se reduce a una carrera hacia los primeros puestos. Y no le faltan motivos para autojustificarse ya en nombre de hacer el bien, del apostolado y hasta buscando “la gloria de Dios”. Pero que si fueran capaces de examinarse a fondo descubrirían que se trata solamente de vanidad humana.
Jesús en el Evangelio invierte por completo la mentalidad corriente. Las personas llenas de espíritu mundano invita a sus fiestas a las personas que lo honran por su dignidad o de las que puede esperar sacar algún provecho, conducta que se inspira en la vanidad y el egoísmo humanos. El discípulo de Cristo debe obrar al revés, no hacer distinción de personas e invitar a los más pobres, lisiados, cojos y ciegos, o sea, a gente necesitada de ayuda e incapaz de pagar lo recibido. De este modo podrá sentirse feliz porque recibirá su paga en el Reino de los Cielos.
Es casi imposible cambiar la mentalidad de los hombres en este punto si no se está convencido de que los valores son verdaderos solamente en la medida en que se ordenan a los valores y bienes eternos y que la vida terrena no es más que una peregrinación hacia la Ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial en donde los justos –los humildes y caritativos- están inscriptos en el cielo (Heb. 12, 22-23) tal como lo dice la segunda lectura de este domingo”.
Marcelo Raúl Martorell Obispo de Puerto Iguazú
En el Antiguo Testamento, el libro del Eclesiástico (Eclo 3.17-18.20.28-29) nos muestra que es necesario ser humilde en nuestras relaciones tanto con Dios, como con el prójimo. Por eso dice la Escritura: “hazte pequeño en las grandezas humanas, y así alcanzarás el favor de Dios” (Ib. 18).
La humildad no consiste en negar las propias cualidades sino en reconocer que son puro don de Dios. Se sigue de esto que cuando uno tiene más “grandezas humanas” o sea es más rico en dones y talentos, tanto más debe humillarse reconociendo que todo le ha sido dado por Dios. Hay desde luego “grandezas” puramente humanas y accidentales propias de la situación que ocupa la persona en la sociedad ya sea por el cargo que ocupa, por una responsabilidad pública, etc. No es raro el hombre tienda a hacer de éstas un timbre de honor, un pedestal desde el cual se levanta sobre los demás y los mira por encima del hombre.
La Escritura nos dice: “Hijo mío, en tus asuntos procede con humildad y te querrán” (Ib.17). Así como la humildad atrae el amor, también hay que decir que la soberbia lo espanta. Los orgullosos son aborrecibles a todos. Si el hombre deja arraigar en sí la soberbia ésta se hace como una doble naturaleza de modo que al actuar en la vida diaria no se da ya cuenta de su malicia y se hace incapaz de enmendarse.
Es por esto que Jesús rechaza todo tipo de soberbia y toda forma de orgullo, dejando ver la profunda vanidad de estas actitudes. Para brindar esta enseñanza aprovecha la ocasión en que un fariseo lo invita a cenar. Jesús veía que los invitados se precipitaban a ocupar los primeros puestos (Lc. 14,1,7-14) y Jesús rechaza esta actitud. ¿Acaso un lugar o puesto en la mesa de invitados puede hacer a un hombre mayor o menor de lo que es? Es precisamente su mezquindad lo que le lleva a confundir su pequeñez con la dignidad del puesto que ocupa. Por otra parte, tengamos presente que esto lo expone a más fáciles humillaciones pues no faltará quien se lo haga notar. Esto es lo que enseña Jesús cuando dice: “cuando te inviten ve a sentarte en el último puesto … porque todo el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido” (Ib 10-11).
Esto puede parecer algo muy elemental. Sin embargo la vida de muchos –incluso que son cristianos- se reduce a una carrera hacia los primeros puestos. Y no le faltan motivos para autojustificarse ya en nombre de hacer el bien, del apostolado y hasta buscando “la gloria de Dios”. Pero que si fueran capaces de examinarse a fondo descubrirían que se trata solamente de vanidad humana.
Jesús en el Evangelio invierte por completo la mentalidad corriente. Las personas llenas de espíritu mundano invita a sus fiestas a las personas que lo honran por su dignidad o de las que puede esperar sacar algún provecho, conducta que se inspira en la vanidad y el egoísmo humanos. El discípulo de Cristo debe obrar al revés, no hacer distinción de personas e invitar a los más pobres, lisiados, cojos y ciegos, o sea, a gente necesitada de ayuda e incapaz de pagar lo recibido. De este modo podrá sentirse feliz porque recibirá su paga en el Reino de los Cielos.
Es casi imposible cambiar la mentalidad de los hombres en este punto si no se está convencido de que los valores son verdaderos solamente en la medida en que se ordenan a los valores y bienes eternos y que la vida terrena no es más que una peregrinación hacia la Ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial en donde los justos –los humildes y caritativos- están inscriptos en el cielo (Heb. 12, 22-23) tal como lo dice la segunda lectura de este domingo”.
Marcelo Raúl Martorell Obispo de Puerto Iguazú
Meditar con técnicas tradicionales chinas mejora la conectividad cerebral
Dedicar once horas a meditar utilizando técnicas para entrenar cuerpo y mente genera cambios estructurales positivos en la conectividad del cerebro, despertando una parte de la mente que ayuda a la persona a regular su comportamiento para conseguir sus objetivos, según un trabajo realizado por investigadores de la Universidad de Oregon (UO), en Estados Unidos, y publicado esta semana en Proceedings of the National Academy of Sciences.
La técnica IBMT ha sido estudiada por un equipo de investigadores chino dirigido por Yi-Yuan Tang, de la Universidad de Tecnología Dalian, en colaboración con el psicólogo de la UO Michael I. Posner. Se trata de una adaptación de la medicina tradicional china realizada en los 90 en este país, donde es practicada por cientos de personas.
Un total de 45 estudiantes de la UO -- 28 hombres y 17 mujeres-- participaron en esta investigación. De ellos, 22 individuos aprendieron las denominadas técnicas de entrenamiento integral del cuerpo y la mente (IBMT, por sus siglas en inglés), mientras que 23 participantes, miembros del grupo de control, recibieron la misma cantidad de entrenamiento de relajación.
Durante el experimento, sus autores utilizaron un tipo de resonancia magnética denominada imágenes con tensor de difusión, que les permitió observar las fibras que conectan las distintas partes del cerebro antes y después del entrenamiento.
Los cambios fueron mayores en las conexiones relacionadas con el cíngulo anterior, un área del cerebro relacionada con la habilidad para regular las emociones y el comportamiento. Estos cambios fueron observados sólo en aquellas personas que practicaron meditación, no en el grupo de control.
PRIMEROS CAMBIOS, A LAS SEIS HORAS
Los diferencias en la conectividad comenzaron después de seis horas de entrenamiento y se volvieron más claras después de 11 horas de práctica. Los investigadores dicen que es posible que los cambios resultantes de la reorganización de los tactos de la sustancia blanca o a través de un incremento de la mielina que rodea las conexiones.
Según Posner, premiado con la Medalla Nacional de la Ciencia, "la importancia de estos descubrimientos está relacionada con la habilidad de realizar cambios estructurales en la red del cerebro relacionada con la autorregulación".
"El camino que supone el mayor cambio por las técnicas de IBMT es uno que previamente ha demostrado estar identificado con diferencias individuales en la habilidad de cada persona para regular conflictos", dice.
En 2007, en 'PNAS', Tang y Posner documentaron que practicar técnicas de IBMT durante los cinco días antes de un examen de cálculo mental reducía los niveles de estrés de la hormona cortisol entre un grupo de estudiantes chinos. Este grupo experimental demostró también tener menores niveles de ansiedad, depresión, enfado y fatiga que los estudiantes de control.
En 2009, en 'PNAS', Tang y un grupo de investigadores chinos, en colaboración con Posner y el profesor de Psicología de la UO Mary K. Rothbart, descubrió que los individuos que practicaban IBMT en China tenían mayor circulación sanguínea en la corteza cingular anterior derecha tras recibir, durante 20 minutos diarios durante 5 días, este entrenamiento.
En comparación con el grupo de relajación, los sujetos que practicaban IBMT tenían también un menor ritmo cardíaco y conductancia de la piel, la capacidad de un cuerpo de permitir el paso de la corriente eléctrica.
Los últimos descubrimientos sugieren la posibilidad de que un entrenamiento adicional pueda generar cambios estructurales en el cerebro, lo que lleva a la necesidad de nuevas investigaciones, según Tang y Posner.
En la actualidad, están tratando de averiguar si una exposición mayor a las técnicas de IBMT puede producir cambios positivos en el tamaño del cíngulo anterior.
Los déficit en la actividad del cortex cingular anterior han sido asociadas a los desórdenes por déficit de atención, la demencia, la depresión, la esquizofrenia y otros desórdenes similares. Según Tang, "este nuevo hallazgo podría ser importante para campos como la educación, la salud y la neurociencia, así como para el público en general", ya que sugiere la utilidad del IBMT como medio para entender como entrenan las influencias en la plasticidad cerebral.
La técnica IBMT ha sido estudiada por un equipo de investigadores chino dirigido por Yi-Yuan Tang, de la Universidad de Tecnología Dalian, en colaboración con el psicólogo de la UO Michael I. Posner. Se trata de una adaptación de la medicina tradicional china realizada en los 90 en este país, donde es practicada por cientos de personas.
Un total de 45 estudiantes de la UO -- 28 hombres y 17 mujeres-- participaron en esta investigación. De ellos, 22 individuos aprendieron las denominadas técnicas de entrenamiento integral del cuerpo y la mente (IBMT, por sus siglas en inglés), mientras que 23 participantes, miembros del grupo de control, recibieron la misma cantidad de entrenamiento de relajación.
Durante el experimento, sus autores utilizaron un tipo de resonancia magnética denominada imágenes con tensor de difusión, que les permitió observar las fibras que conectan las distintas partes del cerebro antes y después del entrenamiento.
Los cambios fueron mayores en las conexiones relacionadas con el cíngulo anterior, un área del cerebro relacionada con la habilidad para regular las emociones y el comportamiento. Estos cambios fueron observados sólo en aquellas personas que practicaron meditación, no en el grupo de control.
PRIMEROS CAMBIOS, A LAS SEIS HORAS
Los diferencias en la conectividad comenzaron después de seis horas de entrenamiento y se volvieron más claras después de 11 horas de práctica. Los investigadores dicen que es posible que los cambios resultantes de la reorganización de los tactos de la sustancia blanca o a través de un incremento de la mielina que rodea las conexiones.
Según Posner, premiado con la Medalla Nacional de la Ciencia, "la importancia de estos descubrimientos está relacionada con la habilidad de realizar cambios estructurales en la red del cerebro relacionada con la autorregulación".
"El camino que supone el mayor cambio por las técnicas de IBMT es uno que previamente ha demostrado estar identificado con diferencias individuales en la habilidad de cada persona para regular conflictos", dice.
En 2007, en 'PNAS', Tang y Posner documentaron que practicar técnicas de IBMT durante los cinco días antes de un examen de cálculo mental reducía los niveles de estrés de la hormona cortisol entre un grupo de estudiantes chinos. Este grupo experimental demostró también tener menores niveles de ansiedad, depresión, enfado y fatiga que los estudiantes de control.
En 2009, en 'PNAS', Tang y un grupo de investigadores chinos, en colaboración con Posner y el profesor de Psicología de la UO Mary K. Rothbart, descubrió que los individuos que practicaban IBMT en China tenían mayor circulación sanguínea en la corteza cingular anterior derecha tras recibir, durante 20 minutos diarios durante 5 días, este entrenamiento.
En comparación con el grupo de relajación, los sujetos que practicaban IBMT tenían también un menor ritmo cardíaco y conductancia de la piel, la capacidad de un cuerpo de permitir el paso de la corriente eléctrica.
Los últimos descubrimientos sugieren la posibilidad de que un entrenamiento adicional pueda generar cambios estructurales en el cerebro, lo que lleva a la necesidad de nuevas investigaciones, según Tang y Posner.
En la actualidad, están tratando de averiguar si una exposición mayor a las técnicas de IBMT puede producir cambios positivos en el tamaño del cíngulo anterior.
Los déficit en la actividad del cortex cingular anterior han sido asociadas a los desórdenes por déficit de atención, la demencia, la depresión, la esquizofrenia y otros desórdenes similares. Según Tang, "este nuevo hallazgo podría ser importante para campos como la educación, la salud y la neurociencia, así como para el público en general", ya que sugiere la utilidad del IBMT como medio para entender como entrenan las influencias en la plasticidad cerebral.
La Purga de Benito
El yoga, tan saludable, nos «amenaza» desde la última película de Julia Roberts. No se equivoquen de ashram.
Escucho en la televisión que a los mineros chilenos atrapados bajo tierra les recomiendan hacer ejercicio y practicar yoga para no engordar. No vaya a ser que atocinados en la inactividad no los puedan sacar. Si fueran yoguis, además de mineros, su vida sería más fácil. De hecho, la vida de cualquiera sería más fácil como yogui. Si el yoga ayuda a conseguir buena salud, paz mental, equilibrio emocional, claridad intelectual y dos huevos duros, lo lógico sería que todo el mundo lo practicara. Y encima, como los diamantes, es para siempre. Ahí estaba Isabel de Baviera, la abuela de Balduino de Bélgica, practicando sirsasana, la postura sobre la cabeza, a los ochenta y tantos.
Los beneficios del yoga son innegables, aunque solo tomaras la parte física y desecharas el resto (ya, eso no sería yoga). En cualquier caso, con el yoga pasa como con las series de televisión, que parece que las hayan inventado ahora. Hay mucha tontería. La perfección espiritual se la pasan por el forro los practicantes de Ashtanga (más físico y energético) que menosprecian a los practicantes de Iyengar (de movimientos intensos pero a menudo diminutos). Por no hablar de los que se creen los más modernos por darle al Bikram Yoga: 90 minutos, 26 posturas y 40 grados en compañía de extraños sudorosos, incluida una diminuta ministra de Economía.
Lo que sí es cierto es que hay como una segunda ola de espiritualidad en Occidente. Se busca la iluminación instantánea. «Eat, pray, love» (Come, reza, ama), la novela de Elisabeth Gilbert, pinta el yoga como la purga de Benito, como un camino de perfección. Pero también es un negocio y una forma de ejercicio. El cuerpo se puede resentir y lesionar si el profesor no está cualificado. La iluminación tiene riesgos para el bolsillo y para la espalda. El libro de Gilbert ya era un éxito de ventas. Oprah Winfrey se encargó de señalarlo como un must-read (obligatorio de leer), llevando varias veces a la autora a su programa. El mensaje de «Eat, pray love» puede ser engañoso: debes gastarte tu dinero y viajar tan lejos como puedas para encontrar la felicidad. O sea, para encontrarte a ti misma tienes que ir al quinto pino.
Y sólo faltaba la película de Julia Roberts para que la locura (y el negocio) se desatara. Elisabeth Gilbert, escritora en crisis sentimental, se busca en un viaje y aprende una lección. Es una road movie con gurú y macizorro, si así se puede llamar a Javier Bardem. Que, vaya, si el camino me lleva a encontrarme con Javier Bardem y sus crocs mejor me quedo en casa comiendo panchitos.
El mercado de la espiritualidad
Después de ver la película es posible que muchas mujeres crean que la respuesta a sus problemas está en peregrinar a un ashram (lugar de meditación y enseñanza). Elisabeth Gilbert, aunque no lo nombre en el libro, fue a Maharashtra al de Swami Chidvilasananda, la gurú del Siddah Yoga. Te dice que tienes que mirar en tu interior. Te despierta la energía espiritual. Pero allí en la India, donde el turismo de meditación y yoga ha crecido. Como dice Gita Mehta, la autora de «Karma Cola. El mercado del Oriente espiritual» (Editorial Kairós), libro que escribió en 1979 narrando la primera ola de la búsqueda de la iluminación, la reverencia americana por los gurús es un chiste en la India: «La gente que viene cree que el gurú es la idea de la India. Y si tu gurú es un estafador y lo tomas como una figura paterna, entonces tienes un problema».
Hay maestros de verdad y negociantes que son maestros. En Pune, aunque retirado, está B.K.S Iyengar, el fundador del Yoga Iyengar y maestro de Yehudi Menuhin, que lo introdujo en Occidente. También enseñó al maestro Jiddhu Krishnamurti. Si el Iyengar Yoga se basa en tratar de lograr un reequilibrio del cuerpo a través del alineamiento correcto en las posturas y en estirar los músculos sin tensión ni rigidez, pues llega un gurú de occidente y decide que tiene que perfeccionar eso. Así, John Friends, el magnate fundador del Anusara Yoga, que basa su lucrativa variante en el alineamiento y el buen rollito.
Al rebufo de «Eat, Pray, Love», las agencias de viaje están ofreciendo paquetes EPR a Italia, India e Indonesia (los tres países que Gilbert visita en el libro). Lonely Planet da en su web sugerencias para revivir el paso de Gilbert por heladerías romanas, cursos de meditación en la India o surf en playas de Indonesia. Aunque todo ello esté alejado de la idea del libro: uno necesita forjarse su propio camino.
Carl Jung decía que el yoga en Mayfair, en la Quinta Avenida o en cualquier otro sitio con teléfono, era una falsedad espiritual. Pero la falsedad también está en uno mismo, con o sin teléfono. Aunque cantes Om en el quinto pino.
Escucho en la televisión que a los mineros chilenos atrapados bajo tierra les recomiendan hacer ejercicio y practicar yoga para no engordar. No vaya a ser que atocinados en la inactividad no los puedan sacar. Si fueran yoguis, además de mineros, su vida sería más fácil. De hecho, la vida de cualquiera sería más fácil como yogui. Si el yoga ayuda a conseguir buena salud, paz mental, equilibrio emocional, claridad intelectual y dos huevos duros, lo lógico sería que todo el mundo lo practicara. Y encima, como los diamantes, es para siempre. Ahí estaba Isabel de Baviera, la abuela de Balduino de Bélgica, practicando sirsasana, la postura sobre la cabeza, a los ochenta y tantos.
Los beneficios del yoga son innegables, aunque solo tomaras la parte física y desecharas el resto (ya, eso no sería yoga). En cualquier caso, con el yoga pasa como con las series de televisión, que parece que las hayan inventado ahora. Hay mucha tontería. La perfección espiritual se la pasan por el forro los practicantes de Ashtanga (más físico y energético) que menosprecian a los practicantes de Iyengar (de movimientos intensos pero a menudo diminutos). Por no hablar de los que se creen los más modernos por darle al Bikram Yoga: 90 minutos, 26 posturas y 40 grados en compañía de extraños sudorosos, incluida una diminuta ministra de Economía.
Lo que sí es cierto es que hay como una segunda ola de espiritualidad en Occidente. Se busca la iluminación instantánea. «Eat, pray, love» (Come, reza, ama), la novela de Elisabeth Gilbert, pinta el yoga como la purga de Benito, como un camino de perfección. Pero también es un negocio y una forma de ejercicio. El cuerpo se puede resentir y lesionar si el profesor no está cualificado. La iluminación tiene riesgos para el bolsillo y para la espalda. El libro de Gilbert ya era un éxito de ventas. Oprah Winfrey se encargó de señalarlo como un must-read (obligatorio de leer), llevando varias veces a la autora a su programa. El mensaje de «Eat, pray love» puede ser engañoso: debes gastarte tu dinero y viajar tan lejos como puedas para encontrar la felicidad. O sea, para encontrarte a ti misma tienes que ir al quinto pino.
Y sólo faltaba la película de Julia Roberts para que la locura (y el negocio) se desatara. Elisabeth Gilbert, escritora en crisis sentimental, se busca en un viaje y aprende una lección. Es una road movie con gurú y macizorro, si así se puede llamar a Javier Bardem. Que, vaya, si el camino me lleva a encontrarme con Javier Bardem y sus crocs mejor me quedo en casa comiendo panchitos.
El mercado de la espiritualidad
Después de ver la película es posible que muchas mujeres crean que la respuesta a sus problemas está en peregrinar a un ashram (lugar de meditación y enseñanza). Elisabeth Gilbert, aunque no lo nombre en el libro, fue a Maharashtra al de Swami Chidvilasananda, la gurú del Siddah Yoga. Te dice que tienes que mirar en tu interior. Te despierta la energía espiritual. Pero allí en la India, donde el turismo de meditación y yoga ha crecido. Como dice Gita Mehta, la autora de «Karma Cola. El mercado del Oriente espiritual» (Editorial Kairós), libro que escribió en 1979 narrando la primera ola de la búsqueda de la iluminación, la reverencia americana por los gurús es un chiste en la India: «La gente que viene cree que el gurú es la idea de la India. Y si tu gurú es un estafador y lo tomas como una figura paterna, entonces tienes un problema».
Hay maestros de verdad y negociantes que son maestros. En Pune, aunque retirado, está B.K.S Iyengar, el fundador del Yoga Iyengar y maestro de Yehudi Menuhin, que lo introdujo en Occidente. También enseñó al maestro Jiddhu Krishnamurti. Si el Iyengar Yoga se basa en tratar de lograr un reequilibrio del cuerpo a través del alineamiento correcto en las posturas y en estirar los músculos sin tensión ni rigidez, pues llega un gurú de occidente y decide que tiene que perfeccionar eso. Así, John Friends, el magnate fundador del Anusara Yoga, que basa su lucrativa variante en el alineamiento y el buen rollito.
Al rebufo de «Eat, Pray, Love», las agencias de viaje están ofreciendo paquetes EPR a Italia, India e Indonesia (los tres países que Gilbert visita en el libro). Lonely Planet da en su web sugerencias para revivir el paso de Gilbert por heladerías romanas, cursos de meditación en la India o surf en playas de Indonesia. Aunque todo ello esté alejado de la idea del libro: uno necesita forjarse su propio camino.
Carl Jung decía que el yoga en Mayfair, en la Quinta Avenida o en cualquier otro sitio con teléfono, era una falsedad espiritual. Pero la falsedad también está en uno mismo, con o sin teléfono. Aunque cantes Om en el quinto pino.
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